353阵型(_)353阵型图

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“围魏救赵”大典故是什么？

发生在公元前353年、战国时期的围魏救赵之战，也叫桂陵之战。当时，齐国为了解除魏国对赵国的围攻，听取军师孙膑的建议，采取“批亢捣虚”即避实击虚的战法，出兵直指防备空虚的魏都大梁（今河南开封），在桂陵地方大败魏军，解了赵国之围。

◎战国初期，魏国是一个强国，其疆土主要有今山西西南部、河南北部及陕西一部分。为了扩张势力，魏国多次向邻国发动兼并战争。而魏国东面的齐国，到齐威王时，也由于进行了一系列社会改革而国力增强，成为与魏国抗衡的大国。魏国向东扩展，齐魏两国矛盾日趋激烈，多次发生战争。

◎魏惠王十七年（公元前354年），魏国出兵包围了赵国都城邯郸。赵与齐是盟国，邯郸危急，赵国向齐国求救。齐国要不要出兵救赵？齐威王召集大臣商讨。齐相邹忌主张不出兵。齐将段干朋则主张先出兵一部，进攻魏国襄陵，加以牵制，等到赵、魏两军打得精疲力竭，然后再出兵救赵。齐威王采纳了段干朋的意见。

◎公元前353年，魏军攻下邯郸，齐威王认为出兵救赵的时机已经成熟，便任命田忌为主将、孙膑为军师，率军出征。

田忌打算直趋邯郸，进攻魏军。孙膑建议说：要理清乱丝，不能握拳硬打；要解开别人打架，不能直接参与搏斗。派兵解围的道理也是这样，不能硬碰硬，而是应该采取“批亢捣虚”的办法，撇开强点，攻其弱点，避实击虚，使敌感到形势不利，后顾之忧严重，自然就会解围。现在魏军的精锐部队都在赵国，留在国内的是一些老弱残兵，我们应该迅速向魏国都城大梁进军，切断魏国的交通要道，攻其防备空虚的地方。这样，魏军一定会回军自救，我们就可以既救了赵国，又使魏军疲于奔命，便于一举将其击败。

田忌采纳了孙膑的建议，率军直趋大梁。都城危急，魏军果然急忙从邯郸撤退回救。当撤至桂陵，与齐军遭遇，疲惫不堪的魏军大败，赵国之围也随之解除。

以上写了一点历史，算得上是“围魏救赵”的大典故吗？

战国时，魏国国君魏惠王派大将庞涓，带兵去攻打赵国。赵国都城邯郸被围，情况紧急，便派使臣向齐国求援。齐国国君齐威王当即任命田忌为主将，孙膑为军师，发兵救赵。

田忌奉命，立刻和孙膑率领大军，准备出发。田忌打算尽快赶到邯郸去厮杀。孙膑却不同意。孙膑说："要理清乱丝，不能硬扯瞎拽，要解开斗殴，不能加入同打。我们不如把部队开往魏国都城大梁（即今河南开封），因为魏军的主力现在正在赵国猛攻邯郸，国内相当空虚，魏军知道我们打大梁，他们一定会从赵国撤兵，赶回抢救。这样我们既可援助赵国，又能打击魏军，比赶到邯郸去厮杀，也要便利的多。"

田忌釆纳了孙膑的计策，便直奔大梁。魏

军得悉，果然撤兵回国，邯郸于是解围。田忌，孙膑率领的齐国大军，预先在桂陵（今河南长垣县西北），设下埋伏，布下阵势。当魏军撤退到这里的时候，齐军一声号令，奋勇杀出，魏军久战疲劳，突遭袭击，哪里抵挡得住，几乎全军覆没.。

这次战役，历史上就称为"围魏救赵"，后来把它作为一种战术或计策，用于指类似的作战方法。

当年，魏国统兵攻打赵国国都邯郸，赵国没办法，向齐国求救，齐国大将田忌釆用军师孙膑的计谋，趁魏国城内空虚，攻打魏国，而魏国回身来救，结果齐兵埋伏半途，大败魏国，也为赵国解了燃眉之急，转危为安，真所谓一箭双雕！

围魏救赵是古人，三十六计中成功战例，是古人无比智慧的结晶，他靠逆向思维，错开事物的表面现象，声东击西，事半功倍，一招制胜。

围魏救赵计谋，为后人战争树立了光辉的榜样，三十六计战书，在全国乃至全世界，都是一部光辉大作，它的丰功伟迹，永垂千史！

“围魏救赵”的来历

“围魏救赵”这一典故和成语源于战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年，魏惠王派大将庞涓前去攻打赵国。赵王力不能敌，只好求救于齐国。齐威王应允，令田忌为将，并起用孙膑为军师。田忌想直奔赵国邯郸直接与魏国的军队作战以解赵国之围，孙膑劝说他：“此时魏国精锐军队倾巢而出集中在邯郸，如果我们直接攻打魏国都城大梁，那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解，我们再于中途伏击庞涓，其军必败。”于是，齐军直奔大梁。庞涓得知齐国军队进攻自己的国度大梁，赶紧回师大梁。哪料到归途中陷入孙膑的伏击，仓皇与孙膑交战于桂陵。魏军长途疲惫，又遭伏击，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，孙膑大胜，赵国之围遂解。

这个故事出自《史记·孙子吴起列传》，因为,《史记》的巨大影响，“围魏救赵”已经成为一个家喻户晓的成语。

“围魏救赵”的智慧

围魏救赵，已经后世一个著名的典故和成语，借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。围魏救赵是三十六计中的第二计，它的精彩之处在于以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。

在中国古代发生无数的经典军事战例，能够收入三十六计则是经典中的经典。

拓展知识：1 孙膑的庞涓的恩怨情仇

孙膑早年与庞涓是同学，曾一同师从鬼谷子学习兵法。庞涓在魏国任职的时候，魏王用重金聘请孙膑到魏国，庞涓自觉能力不及孙膑，怕孙膑威胁到自己的地位，于是以毒刑将孙膑致残，断孙膑两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国，并收到齐威王的重用。

桂陵之战后的13年，也就是公元前342年，魏国进攻韩国。第二年，齐国出兵救韩，采用孙膑策略，齐军直逼魏都大梁，但旋即退兵，诱使庞涓兼程追击，结果庞涓在马陵（今河南范县西南）遭遇孙膑伏击，庞涓自知穷途末路，大叹“遂叫竖子成名”，自刎而死（一说被乱箭射死），史称马陵之战。

拓展知识：2 关于《三十六计》

《孙子兵法》是《三十六计》的源头，三十六计是从孙子兵法等古代兵法中总结出来的，但《孙子兵法》和《三十六计》不是一回事。

《三十六计》共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

“三十六计”一词，语源于南北朝。《南齐书·王敬则传》记载：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。’”不过，该书究竟为何人何时所撰，难以确考，一般认为此书是在明末清初之际积累成书的。今人所见《三十六计》，最先于1941年在甘肃邠州（今陕西邠县）一个书摊上发现，题下注称“秘本兵法”，原本系抄本，无时代，无撰者，以往公私藏书目录均未见著录。同年由成都瑞琴楼兴华印刷所用土纸翻印。此后开始流行。

《三十六计》是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中国古代战略文化中的一部分，是中华民族悠久非物质文化遗产之一，至今被各行各业广泛运用，发挥着巨大的作用。

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